حيدر حب الله
72
منطق النقد السندي (بحوث في قواعد الرجال والجرح والتعديل)
فضل صحابة محمّد عليهما السلام على جميع صحابة المرسلين كفضل آل محمد على جميع آل النبيّين و [ ك - ] فضل محمّد على جميع المرسلين ؟ ! . . » « 1 » . وقد نقل العلامة المجلسي روايةً عن الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام فيها هذا الحوار أيضاً « 2 » ، عن كتابَي : علل الشرائع وعيون أخبار الرضا للشيخ الصدوق ، إلا أنّ المطبوع من علل الشرائع وعيون أخبار الرضا فيه هذه الرواية من دون السؤال والجواب المتعلّقَين بالصحابة « 3 » ، بل الرواية موجودة أيضاً في كتاب من لا يحضره الفقيه للصدوق ، لكن دون هذا المقطع كذلك « 4 » . ولعلّ من الغريب أنّ العلامة المجلسي عاد وذكر هذه الرواية في موضعين آخرين في البحار ، نقلًا عن تفسير العسكري وعيون أخبار الرضا ومعاني الأخبار والعلل ، وليس فيها هذا المقطع « 5 » . وهناك احتمال في وجود نسخَتين وصلتا للعلامة المجلسي لكتاب العلل وأمثاله في إحداها يوجد هذا المقطع الخاصّ بالصحابة ، وفي الثانية غير موجود . ومهما يكن ، فهذه الرواية تفضّل صحابة النبيّ - دون تمييز - على جميع صحابة الأنبياء السابقين ، بمن فيهم أمثال عيسى عليه السلام ، الأمر الذي يدلّ على منزلةٍ عظيمة لهم . وحيث إنّنا رجّحنا سابقاً أنّ الدلالة اللغويّة والعرفيّة لكلمة ( الصحابة ) تفيد التعريف الأصولي ، فإنّ هذه الرواية تعدّل الصحابة بالتعريف الأصولي . لكنّ هذه الرواية في تفسير العسكري غير معتبرة تبعاً لعدم اعتبار هذا التفسير برمّته ؛
--> ( 1 ) التفسير المنسوب للإمام العسكري : 31 - 32 ؛ والحلّي ، المحتضر : 274 ؛ وبحار الأنوار 89 : 246 - 247 ؛ والحسيني ، تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة 1 : 418 . ( 2 ) بحار الأنوار 13 : 340 - 341 . ( 3 ) علل الشرائع 2 : 416 - 417 ؛ وعيون أخبار الرضا 2 : 255 . ( 4 ) كتاب من لا يحضره الفقيه 2 : 327 . ( 5 ) بحار الأنوار 26 : 274 - 276 ، و 89 : 224 - 226 ، و 96 : 185 - 187 .